荷是一副美好的画卷，荷就是一首诗，诗意的荷花在唐诗里绽放，风光无限，生机盎然。

　　“绿竹含新粉，红莲落故衣”又到了“荷风送香气，竹露滴清响”的季节，一支新粉初含的红莲触动了我们的视觉和味觉。王维笔下清新的红莲和芬芳的花香，浸染出了如诗的美卷，每年初夏时节，这清新，这花香就宣泄而出，荷花来了。诗人王维就喜爱在这个充满诗情画意的季节里，坐在临湖亭中“当轩对尊酒”，欣赏“四面芙蓉开”。

　　荷犹如唐诗一样美丽，如诗般美丽的荷在宋词里依然傲然绽放，呈现出欣欣向荣的景象。周邦彦这样描绘荷花：“燎沉香，消溽暑。 鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。清晨的阳光洒在荷叶上，晒干了隔夜的雨水珠。水面上，荷叶清净圆润。一朵朵荷花于晨风的拂动下，在鸟雀的呢喃中，在水面上舒展开来。荷，在宋代文学家的笔端，清新绽放。

　　荷在唐代著名诗人王昌龄的笔下荷人同类，被赋予了生命。王昌龄在《采莲曲?荷叶罗裙一色裁》中，让荷与采莲的劳动人民一同绽放在唐诗中。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”这首诗像一幅美妙的采莲图，描写一群采莲姑娘身穿和绿色荷叶一样颜色的罗裙，粉红的荷花映照着姑娘们鲜艳的脸庞。她们混杂在池塘中难以发现，听到姑娘们的歌声，才知道有人出来的一番景色。采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。令人婉如看见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，在荷塘中，在唐诗中，荷与采莲少女的美丽自然地融为了一体。

　　荷花也是洁的象征，是至纯至美至善的化身，其风骨高洁，清傲无染。周敦颐在《爱莲说》里赞她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。古代圣人多以莲自居，以莲自勉。诗仙李白就自号“青莲居士”，他曾赋诗“戒得长天秋月明，心如世上青莲色”。

　　李白还曾借碧池芙蓉暗示自己的才高道洁，并希望将自己举荐给皇上。他在《古风?碧荷生幽泉》中写道：“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香为谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。”碧绿的荷花生长在幽静的泉水边，朝阳把她们映照得鲜艳无比。清秋季节，一朵朵芙蓉从绿水中袅袅举起，茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，可是谁来举荐她们呢？眼看着秋霜渐浓，秋风劲起，难免红颜凋谢。但愿能在王母的瑶池里生长，时时鲜艳，永不褪色。此诗属咏物诗，李白以此诗表达了自己积极用世的意愿。

　　“毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。”杨万里诗中的荷接天莲叶，充满活力，韵味无穷。在那不经意的一瞬间，便感受到了“荷叶似云香不断”，感受到了“莲舟荡，时时盏里生红浪”。从诗句中，我们不难想象出那浓墨重彩的荷花，在清澈的西湖中相扶映日的盛景。荷在唐诗宋词里绽放，仍然是那样的鲜活，生机勃发。

　　（作者：吴京华）