《贞观政要》中有个唐太宗李世民的故事：李世民自幼酷爱弓马，还有十多年的实战经验，自以为对弓箭非常了解，还收藏了多副良弓。一日，他让制造弓箭的匠人来鉴赏。匠人看完却说，皆非良材。李世民不服气，追问原因。匠人答，木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。

近日，在观看《失德之害——领导干部从政道德警示录》时，片中落马的贪官在忏悔之时，说到放松了对自己“三观”的要求、理想信念丧失等，我不禁想到了李世民的这个小故事。

故事中的“木心”并非匠人在故弄玄虚。木心虽小，且不为常人所注意，但其影响深远。因为“木心不正”就会导致“脉理皆邪”，进而又会导致“遣箭不直”，最终结果就是射不中，与设想的目标相去甚远，或许还会误伤他人，甚至影响战争的胜负。

自古以来，所谓“德者，才之率也”。我们倡导以德修身、以德服众、以德领才、德才兼备。但在市场经济大潮的席卷之下，道德失范事件时有发生，尤其是少数领导干部的失德行为影响极坏。

犹如“木心”对弓箭的重要，“德本”对于领导干部做官也十分重要。

观影时，一些人对落马官员忏悔“三观”表示不以为然，认为这些说法老生常谈，有就虚避实、虚与委蛇、不老实交代之嫌。

但仔细想一想，导致这些官员腐败的根源说到底就是他们为官、为人的道德准则和底线出了问题。他们为官、为人的“木心不正”，因而对事物的看法偏离“脉理”，则出现工作中的“遣箭不直”、胡作非为，最终自食身败名裂的恶果。由此可见，德为官本，为官一定要修德。

弓有木心，官有德本。为官修德，务本求真。这就是我的观后感。

（作者：余承忠）