恒山者，北国群山之宗也，是为“北岳”，亦曰“恒宗”。

甲午岁中，余与同事相邀，远涉晋北小城浑源。朝起，旋至恒宗脚下。彼时，游人尚少，倍添游山问道之雅兴；丽日高升，不奈山阴之曲径清凉。一行四人，且行且憩，徜徉绿海之中，间有红墙叠现，流连宫观之外，或遇勒石遗风。悠哉游哉，乐之甚也！

临深涧，绕山势而行，转羊肠直上，不觉间已至“虎风口”，此地因八仙之张果老而名，乃观松之佳地。驻足远眺，但见苍松各展雄姿：或立于山巅，挺拔坚韧，或挂于绝壁，古拙虬曲；或身如遮伞，或状似迎人；或厚重如坐佛、或清癯似露骨，万方仪态，尽得其宜。

恰有山风袭来，尽扫胸中郁积之气。余不由欣然而叹曰：噫！昔人“回岩日射千松暗，绝顶风来六月霜”，此之谓余欤？山之寂、林之静、风之清、松之幽、人之喜、仙之乐，皆从中来矣。

转幽径、攀石蹬，众多宫、观、庙一一呈现。然言语之间，一行四人已匆匆而过，不礼佛、不问道、不求仙，吾辈实妙境之行客也！

急急上攀之际，未忘观环山峭壁间之摩崖石刻，其字丹红，其体各异，其文不俗，曰“道”，曰“恒宗”，曰“万壑争流”，曰“天地大观”，曰“壁立万仞”，曰“名齐四岳”。至于碑刻，则环山诸殿触目可见，或萧然于野外、或寂然于庭中、或巍然于亭内。观之，钦赐、御题者众，惟康熙御笔“化垂悠久”，名之甚也，为镇山之宝。至于楹联，则如金沙布之瀚海，星宿列于昊天，璨然可观也。

古人云，天下名山僧占多。然恒山以道为尊，兼收并蓄，确乃儒、释、道三家合一之堂，已非佛堂礼佛、道观观道之地矣。危楼之上，或可见丹青斑驳，此地藏菩萨离境坐忘于道观之中也；悬阁之下，或可闻清音缭绕，此慈航真人立坛授道以虚无之乐也。慈航真人者，观音大士矣。佛哉？道哉？神仙哉？菩萨哉？游人有所不知也。

巳时，置身曲折盘旋之险径，侧望“恒宗极天”之摩崖，知前路不远矣。驻足，但见峭壁陡立，岩隙生树，石上开花。复行数十步，已至恒宗之巅。低眉颔首，四野苍茫，千峰兀立，隔山万里，天地无际。比肩连袂者，太行也。清奇挺拔者，五台也。至于空旷寂寥中不绝如缕者，行云也，流水也，造化自然也！

（作者：一丁）