——《何谓文化》掩卷评

静下心来，再次拜读余秋雨的散文集，是在15年后的秋雨之夜。高中时期读过的《文化苦旅》、《山居笔记》和《千年一叹》中的经典篇章段落，依然历历在目。而余秋雨的近作《何谓文化》再次吸引了我的目光，激起了我的思绪。

在洋洋洒洒24万字的文集中，余秋雨从不同层次系统阐述了文化的定义、内涵和终极目标，剖析了博大精深的中华文化，提出了当前中国文化发展的隐忧。他从学理、生命、大地（文化遗址）、古典四个方面，用“最诚恳、最隆重”的方式，回答了关于文化的种种问题。

在书中，余秋雨将中国文化的特征概括为“三道”和“三弱（疏）”。“ 三道”即表征社会属性的礼仪之道、表征人格特征的君子之道和表征行为模式的中庸之道。“ 三弱（疏）”即中国文化疏于公共空间，强调忠于社稷和家庭，而忽略了普罗大众之社会属性；疏于实证意识，对于消息和潮流盲目跟风而不去实察；疏于法制观念，官场和民间大都遵循理大于法，有悖于现代文明。

自《文化苦旅》以来，余秋雨开创了“文化大散文”之文风，拥有了一大批追慕者，随之同来的也有尖锐的批判。《何谓文化》也不例外，有人认为该书“ 观点陈旧而不合时宜”、“杂碎拼凑而非系统研究”。

抛开业界对余秋雨的学术质疑和文风批评，抛开文中个别地方的自夸嫌疑，私以为，《何谓文化》主体上对于文化的诠释是有理有据的，尤其是在与日本学者辩论的段落。而文风则一如早期作品的浅淡而深远，华丽而隽永。

仁者见仁，智者见智。不管你是余秋雨的追慕者还是批评者，这本书还是值得去读的。毕竟，在当下浮躁的社会里，在浩瀚信息真假难辨的互联网时代，我们或许比以往任何时候都更需要认真理解我们自己的文化。

（作者：刘科辉）